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本文原载于《中国园林》第1期，第1-18页。后载于《乌有园·第四辑·袖峰与洞天》“九狮山”与中国园林史上的动势叠山传统中国园林假山营造一般被认为追求模仿自然山水，以“虽由人作，宛自天开”为所追求的宗旨。如刘敦桢先生指出，“叠石造山，无论石多或土多，都必须与山的自然形象相接近，这是它的基本原则。[1]”这在当代得到普遍认可，未见异议。然而，在园林史以及现有遗存中，有一类将山石作动物象形欣赏的假山营造，以“九狮山”为代表，与这种观念并不完全符合，但历史文献中的评价并不低；当代学术界对此的评价，既有严厉批评，也有不少赞赏，呈现出剧烈的反差。例外的存在、以及认识的不一致，显示这一问题值得仔细探讨。本文将进入历史文化的语境，尝试对此问题进行深入剖析理解。之一“九狮山”与其他动物象形叠山首先，让我们较为细致地了解一下历史与遗存中的“九狮山”以及其他动物象形叠山的状况；同时，也