中国人观赏和培植兰花已经有两千多年的历史，在这两千多年的历史长河中，兰花之香，伴随着儒家核心思想“中庸之道”，奠定着一个民族文化的基调，孕育出“王者之香”的永恒魅力。
芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而改节。两千多年前，孔夫子就给予了兰花高度的评价，从此，也拉开了兰花与中国人文精神和文人信仰高度结合的序幕，开始了兰花与中国传统儒家思想的中庸之道血肉相连的命运史。
从历史文献和诗词中我们可以看出，兰花的欣赏和评价的审美观点以儒家的审美观点为主流，而儒家的审美观点集中表现为“中庸之道”，中庸出自《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”指不偏不倚，折中调和的处世态度。而兰花的花朵不似传统花卉那般张扬外露，骨子里却给人一种清雅之气。这种独特的精神特质和我们中国人所推崇的中庸价值观不谋而合。两千多年来，多少文人雅士，壮志豪情，却无奈“千里马常有，而伯乐不常有”，壮志难酬，报国无门，以兰言志，以兰喻己。他们在含蓄内敛中，历练着自己的品性，提升着一个民族的文化品性，彰显着自己如兰般清雅之气。“芝兰生幽谷，不以无人而不芳”，他们爱兰，更如兰。尽管朝堂没有他们的容身之所，一片幽谷，足以给他们整个江湖和天下。尽管无法一举成名天下知，但是他们用笔墨书写淡淡的幽香，在历史长河中留下最美的芬芳。他们失去了，他们也得到了。或者说，在他们心里，没有所谓的失去和得到，世界之大，或许每个人都只是过客，沧海一粟；世界又很小，小到只能看见自己的芳香和坚强的身躯。或许这些都太偏了，罢了罢了，一介儒生，我以儒家的处世观来看，一切却又刚刚好，不偏不倚，我有芳香，也有天下。
观今时今世，爱兰者恒爱兰，爱兰者人恒爱之。恒爱兰之人，早已经从兰花身上领会到了她那种不偏不倚，折中调和的处世态度。近现代以来，对传统文化三次大的践踏，我们身边较之之前，或许少了很多传统文化的影子，儒家的中庸之道或许于很多人已经成为了历史。但是我们值得庆幸的是，兰花的身上还保留着当年的那些影子，那些两千多年沉淀下来的无穷魅力和文化记忆。这些记忆会潜移默化之中告诉或者影响每一个爱兰养兰之人。唯深爱，才用心品读品味，每一个深爱兰花之人，也会从兰花身上，读懂那两千多年的坚守，那些流淌在兰花身上的民族精神和品性。以此来影响自己，改变自己，然后再去影响和改变身边的人，甚至整个社会。历史已经久远，历史的记忆会通过某些载体长存，也应该长存。
“芝兰生幽谷”兰花，一路走来，开放在人们的理想境界中,似一潭幽泉融在滚滚历史长河里,永远流动容纳百川却也永远让人铭记在心,无法被时光湮没。兰花永恒，民族精神永恒。
撰文：兰兰
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